爺們的部落

一，聖人的做人法則
1. 誠信：言而必有信
2. 孝道：百善孝為先
3. 悔過：知錯要悔改
4. 志向：匹夫不可奪志
5. 朋友：把握好交友的度
6. 寬容：是一種境界
二，聖人的處世之道
1. 聽其言，還要觀其行
2. 善變通，不唯我獨尊
3. 道不同，不相為謀
4. 和為貴：善用和字來處理各種關係
5. 執中致和：中庸的做人態度
三，聖人的言行之道
1. 流言止于智者
2. 儘量不說大話，說了就要做到
3. 欲速則不達，不要貪圖小利
4. 行之以忠
5. 正人先正己
四，快樂做人，快樂生活
1. 像水一樣多情，像山一樣無憂
2. 黃連為哨，苦中尋樂
3. 改變環境，不如改變自己
4. 快樂在於自己的選擇
5. 人無遠慮，必有近憂
五，修身養性，夯實做人的根基
1. 非禮勿動，給人留下好印象
2. 近朱者赤，近墨者黑
3. 歲寒，然後知松柏之後凋也
4. 要做所在領域內的專家
六，德才兼備，才能贏得人心
1. 小勝憑智，大勝靠德
2. 攻其惡，無攻人之惡
3. 君子成人之美，不成人之惡
4. 善於學習，等於選擇了成功
5. 活到老，學到老
七，寧靜致遠，立大志，低調做人
1. 少說多做，低調做人
2. 持之以恆，才能有所作為
3. 要懂得靈活變通
八，懂得內省感恩，才能無往不勝
1. 吾日三省吾身
2. 謙虛是一種美德
3. 小不忍則亂大謀
4. 不患無位，患無所立
5. 學會感恩

孔子做人51精要！【感悟哲理】
1、人有三知就可以立世，你可知否？
人這一輩子需要知道的東西太多了，常常讓人感到累得慌。那麼這些繁雜的知識中有沒有最為主要和核心的東西呢？也就是說，即使不太瞭解其他的知識，只要瞭解它們就足以立身處世？有！說來倒是簡單,只有三個字：禮、命、言。

2、享不了洪福就享清福。
一個人如果實現了俗世理想，成為達官顯貴，那麼自然可以享洪福；如果沒有實現俗世理想，那麼也要安心享受清福。沒有人能同時既享洪福又享清福的，智慧的人從這兩種福中都能享受到超然的樂趣。

3、善於提問是金鉤，能鉤出令你驚喜的答案。
世事複雜，對任何事都得多留幾個心眼。凡事多問必多益，因為任何疑難問題都招架不住三個以上問號的敲打，只要打破砂鍋問到底，問題的癥結必定會水落石出。

4、可以讓人幫你買鞋，不可讓人代你走路。
每個人都需要別人的説明，但是接受別人的幫助也必須發揮自己的主觀能動性。別人的腳步註定是別人的去處，自己的雙腳走出的是自己的路。人生於天地之間，自立自強才是人生最重要的課題。

5、良藥苦口，喂藥時別被對方噴到你臉上。
朋友的真正價值就在於關鍵時能提個醒兒，走錯了路時能幫著扳扳道岔子。可要注意的是，當一再規勸仍然不被朋友接受，甚至還誤會我們的用意時，我們明智的做法是“差不多就行了”。

6、變通，是人生的萬向輪。
“兵地常勢，水無常形”，我們在處理各種事物時都要能夠做到隨機應變，因勢利導，不墨守成規，不拘泥於一格，甚至逢大勢不踐小諾，處大事不拘小禮，從而達到變則通，通則靈，靈則達，達則成的理想效果。

7、慷時間之慨的人，命運會對他很吝嗇。
慷時間之概的人，命運之神會對他很吝嗇。只有惜時如金的人，只有想盡一切辦法擠幹時間這頭奶牛最後一滴乳汁的人，才會成為人生的闊佬。

8、不要做自己心靈的綁票者。
我們的一切煩惱都源於欲望，因為欲望是無限的，而能得到滿足的欲望是有限的，所以我們一生煩惱不斷。減少煩惱的秘訣是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔綁架的心靈。

9、自己發達時，莫忘幫助他人發展。
先行登上崖頂的人，不要只顧自己極目四望看萬壑風光，而應該向崖底扔下一根繩子。如果你這樣做了，那些在下面苦苦攀爬的後進者向你仰望時，會像看一尊山神。

10、太極般的處事技巧：虛與周旋。
虛與周旋是一種表面順隨，實際上是敷衍應付的態度。對於有些人胡攪蠻纏，我們既跟他講不清道理，也犯不著與他針鋒相對，於是便採取這種虛與周旋的態度。虛與周旋是一種有用而又有效的處事技巧。

11、寬容是互贈的禮品，苛求是對刺的尖刀。
寬容是互贈的禮品----你能寬容別人，別人也不會難為你；苛求是對刺的尖刀-----你苛求別人，別人也不會饒了你。在寬大平和之中，認識這世界的可愛和可贊之處，才不辜負我們這難得的一生。

12、忍不下一個耳光，有可能被割下耳朵。
你看這個“忍”字造得多殘酷----心上插著一把滴血的刀，從字面上就能看出，人們在忍耐時內心是非常難受的！雖然人們有許多難忍之忍，但還不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一種大智大勇。

13、人無遠慮，必有近憂。
現在所面臨的問題和憂愁，是起因於以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經長遠的深思熟慮，將來必會嘗到苦果。有些人之所以被稱為高人，就是因為他們善於高瞻遠矚，往往比常人多看三兩步，多做三兩手準備。

14、要做你所在行業的通才。
我們生在一個廣義的專業化時代，事物變遷日新月異，生活愈來愈複雜和多樣化。愈來愈多的領域需要通才，你一定要在自己的領域成為絕對的內行通才，這樣才能儘快獲得事業的成功。

15、欲成大事恰恰要看淡得失。
走向大成功的路上必有大摔打，看淡得失便會增強承受能力。我們空手而來本不擁有任何東西，中間短暫的擁有則是上天的恩賜，如果失去也不過是減少了所得。如有這種心態，肯定比患失更易獲得成功，心理也會很健康。

16、天生我才必有用。
一個人的出身並不重要，重要的是你自身要有才能。並且你還要深信，自己的才能總會派上用場。上蒼讓你誕生於世，絕不是毫無理由的，完全是因為這個世間需要你們這一個角色。你所要做的，就是找到最適合你的那個位置，並發揮作用。

17、中庸之道的生活智慧。
在與人類生活問題有關的古今哲學中，還不曾發現過一個比中庸學說更深奧的真理。這種學說，就是指介於兩個極端之間的那種有條不紊的生活。這種中庸精神，在動作與靜止之間找到了一種完全的均衡。

18、曠達之人會隨遇而安。
學會曠達，我們不再因生活中所謂的煩惱而憂心忡忡；就會站在人生另一個高度上去看待和審視周圍的人和事；就會走在時代的前列，我們就會以一個過來者的身份出現在他人面前。

19、寧做傻中奸，不做奸中傻。
傻中奸者是一個戰略家，最終能贏得一場戰爭；而奸中傻者只有一個戰術家，充其量只能贏得某場戰鬥而已。

20、許諾如負債，到時必須還。
言而無信的騙子遲早是要倒楣的，即使人家不報復和懲罰你，你的信譽和人緣也必然會損失殆盡，你的各種機會也就沒了。行騙最終是要付出慘重代價和高昂成本，因而做的是一樁得不償失的賠本生意。

21、善事做了再說，以後自有成果。
儘管有人在做善事時，只是按照良心、道義和仁愛在行動，並沒有想要也沒有想到會有回報，但一個人把善事做出之後，是不可能在世間不產生任何反響的----知恩圖報之心，人皆有之。

22、有病不怕治，有錯不怕改。
錯誤是難免的，庸人忙於掩飾錯誤，而有心人不但敢於承認和改正自己的錯誤，還能從中提煉出智慧，化作走向成功之途的路費。

23、用火燒一下就知道你是不是蠟做的。
不到關鍵時刻，就考驗不出一個人的真相。危機就如試金石一樣，把每個人的品質與能力暴露得清清楚楚，人群之中的面目再混同----黃金終究會放出與黃銅不同的光芒。

24、不要時時賣弄自己。
人可偶爾露崢嶸，關鍵時候顯身手，時機成熟時一鳴驚人。如果時時都想賣弄自己，則十個有十個要失敗；有城府者藏才隱德，謙虛謹慎，以弱制勝，將這些作為任重而道遠的護身符，比別人成功的機會更多。

25、只有練好內功,才能建立外功。
如果你沒什麼本事，那麼別人不瞭解你是件好事，因為你的無能得以掩藏；如果你很有本事，那麼你也別怕自己暫時的默默無聞，因為你的本事是掩藏不住的，就像燈絲兒藏不住電一樣，它總會放出光芒的。

26、不要不懂裝懂，自欺欺人。
客觀地正視不足，果敢地採取舉措，就會最終填平欠缺。而對不足遮遮掩掩，試圖文過飾非，則必將永遠無法取得進步，再博學的人也會有不知道的東西，所以智者常以虛心好學的姿態出現於人們面前。

27、猶豫就是成敗之間搖擺不定。
猶豫越久，就越容易銷磨信心和意志，喪失成功的時機。從最糟的結果來說，如果一個較差的決定是比較早做出的，出了問題你還有補救的時間；而一個決策的作出如果既差又遲，那麼你連補救的餘地都沒有了。

28、做自己喜歡的事情最容易成功。
只有去做真心喜歡的一件事情，我們才會成功。原因很簡單，真正的喜歡投入就多，能量一充足，就可以發電，電能一充足，就能把事情玩得很轉。

29、心量有多大，事業就有多大。
一個人心量有多大，事業就有多大；一個人心能容多少，成就就有多少。對於心胸開闊的人來說，山河大地，有情人生，一切都是可供享用的資源。同時，他更能裝天下難裝之事，容天下難容之人，成就畢生偉業。

30、固執者就是握著紅烙鐵不撒手的人。
固執會把一個聰明人變成傻瓜，過度地堅持意味著把自己逼上絕路。為人不要太固執，必要時就要放下自己的一切成見，這樣才會別有洞天。

31、要活出富有創意的人生。
創新並不只是某些行業的專利，也不是超常智慧的人才具有創新的能力。創新只是在尋找一種新的改進方法，這種辦法也許並不起眼，但是它一旦真的被實施之後，就能產生巨大的效應。你也可以創新，你也可以成功。

32、要讓工作成為樂趣的源泉。
任何一項事業的背後，都需要一種無形的精神力量作為支撐。這種精神就是要像信仰神祗一樣信仰職業，像熱愛生命一樣熱愛工作的敬業精神。

33、巧舌可免禍。
中國人常說禍從口出，卻很少強調口能免災，這對我們的嘴巴是不公允的。在關鍵時刻如商業談判、法庭辯護和解除誤會時，若嘴巴不幫我們的忙，我們就會遭受重大損失。至於嘴巴能幫到什麼程度，那就看我們舌功如何了。

34、學習是快樂的，成功是學來的。
人們的學習從呱呱墜地時開始，到了一命嗚呼時才算畢業。在這期間人們學習了好多生存的本領，同時也享受了學習本身的樂趣。一個人學習什麼，決定了他將會成為什麼人。平庸是不學來的，偉大是學習來的。

35、捧場都上場，拆臺都下臺。
在任何一個團體內都需要成員之間的相互合作，而不是相互拆臺，這樣才會共贏。正如俗話所言：捧場都上場，拆臺都下臺。

36、行動的意義勝於一切。
“現在就去做”可以影響你生活中的每一部分，它可以幫助你去做該做而不喜歡做的事；它會幫你抓住寶貴的刹那，幸運之神很可能就在這刹那之間投入你的懷抱。但如果一旦錯過這個刹那，很可能永遠不會再碰到。

37、不該你幹的事就別幹。
每個人在社會和家庭中都有自己相對固定的位置和許可權，如果越位去考慮或從事自己許可權之外的事，你就要承擔本該由別人來承擔的責任和義務。幹好了，等於搶了別人的機會和功勞，幹壞了是自取其辱。

38、要做一個看時代臉色行事的人。
一個人能審時度勢是很重要的，有了這種本領便會知道自己當下應該採取何種姿態，今後應該往何處行進，否則就會成為一個精神上的肓者，像一隻無頭的蒼蠅到處亂撞。

39、話要說到點子上。
常言道:“鼓要敲在點子上，蛇要打在七寸處”，講的就是為人話不在多，而在於關鍵時刻能因地制宜地講出關鍵的話來，從而起到四兩拔千斤的作用。

40、講道德是一種立足長遠的好投資。
德性是具有磁性的，久而久之，有德之人的周圍就會聚足人氣，而且芳名遠播，形成一種無形而又無價的品牌，這是成功的最大助力。

41、人人需要讚美，你我皆不例外。
人性中最本質的願望就是希望得到讚賞。一句真誠讚揚的話，有時能改變自己一生的命運，也能改變別人一生的命運。在日常生活中，如果我們能善用讚美之法，會在交際中起到意想不到的奇妙作用。

42、能使耳朵增值的不是金墜，而是傾聽。
善於傾聽的人，才會像一個精細的淘金匠那樣，從別人大量語言礦石中提煉出我們最需要的成分。

43、你資歷再深，也決不可輕視新人。
每個時代的人都有每個時代的特徵，歷史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相傳的過程，也是繼承前人、超越前人、開拓新的生活、創造新的輝煌的過程。縱觀歷史長河，正是長江後浪推前浪，一代更比一代強。

44、要看日出的人必須守到拂曉。
羅馬非一日造就，成功是聚沙成塔的結果。有駱駝一樣的耐心，才能找到事業沙漠中的綠洲。真正的成功是需要時間的，而恒心和堅貞就是能幫助人們取得最終成功的一種偉大的優點。

45、簡單生活中才有生命的原汁原味。
飲食原本是能維持我們生命的東西，音樂原本是高興了在曠野裡拖長嗓子吼叫……如今這一切都變得非常複雜了。讓我們提升境界將其還原，過一過簡單的生活，因為簡單生活中才有生命的原汁原味。

46、人生各個階段都有必須注意的事項。
如果你年紀輕輕，我們要說，老弟，女色當前悠著點兒；如果你年富力強，我們要說，老兄，與人競爭別扮鬥雞相兒；如果你年紀一大把，我們要說，老爺爺，餘下的時間可別那麼貪。

47、熱愛節儉是一切美德的根本。
儉的本身需要約束，需要克制，所以儉的過程可能是有痛苦的。但是，有了約束，有了克制，人就降低了奢望，抑制了貪欲，減少了煩惱，因而儉的結果往往又是幸福的，快樂的。

48、凡事要多為別人想一想。
我們眼裡要有他人，心裡也要為別人著想。這世界並不是我一個人生活在其中，這世界還有許許多多其他的人，他們和我一樣，我生活，也要讓別人生活。

49、有了成績不要居功自傲。
每個人都在試圖成為重要人物，都可能是功勞的競爭者。如果你居功，那麼你的功就可以被爭奪和駁倒；如果你不居功，那個功也就無法從你身上拿走----因為那個功根本就沒有提出來過，怎麼可能被爭奪和駁倒呢？

50、做事要有分寸感。
一個有分寸感的人，就是一個做事得體、說話微妙，言行進退有度的人，在剛柔張弛之間透出一種力量感和智慧感。這樣的人，在成功的路上必定會走得順風順水。

51、不要做一個巧言令色的人。