爺們的部落

1 快樂之道
　　某日，無德禪師正在院子裡鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢?” 
　　無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：“想快樂並不難，首先要弄明白為什麼活著。” 
　　三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。 
　　過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。” 
　　乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。” 
　　丙說：“我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢?” 
　　無德禪師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。” 
　　信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!”無德禪師說：“那你們說有了什麼才能快樂呢?” 
　　甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。” 
　　乙說：“有了愛情，才有快樂。” 
　　丙說：“有了金錢，就能快樂。” 
　　無德禪師說：“那我提個問題：為什麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。 
　　無德禪師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要佈施于窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”

2 天堂與地獄 
　　有一位武士向白隱禪師問道。 
　　武士問：“天堂和地獄有什麼區別？” 
　　白隱反問：“你乃何人？” 
　　武士答：“我是一名武士。” 
　　白隱聽後笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？” 
　　武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！” 
　　眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄。” 
　　武士猛然一驚，然後若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師傅指點，請原諒我剛才的魯莽。” 
　　白隱又微微說道：“此乃天堂。”

3 修佛 
　　一人去深山中的寺廟找禪師問道。 
　　禪師問：“你到這兒來是幹什麼的？” 
　　那人說：“我是來修佛的。” 
　　禪師答：“佛沒壞，不用修，先修自己。”

4 悟性如光 
　　讀佛經。
　　一個人問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？”
　　佛祖把那個人帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“牆角有一把錘子。”
　　那個人不管是瞪大眼睛，還是眯成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。
　　佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錘子。
　　你看不見的，就不存在嗎？

5 一杯茶 
　　南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他只以茶相待。 
　　他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。 
　　這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：“已經漫出來了，不要再倒了！” 
　　“你就像這只杯子一樣，”南隱答道，“裡面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？”

6 輸與贏 
　　一位武士手裡握著一條魚來到一休禪師的房間。 
　　他說道：“我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？” 
　　一休知道如果他說是死的，武士肯定會鬆開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。
　　於是，一休說：“是死的。” 
　　武士馬上把手鬆開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。” 
　　一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。” 
　　一休輸了，但是他卻贏得了一條實實在在的魚。

7 求人不如求己 
　　一人去寺廟參拜觀音菩薩。 
　　幾叩首後，這人突然發現身邊一人也在參拜，且模樣與供臺上的觀音菩薩一模一樣。 
　　此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？” 
　　那人答：“是。” 
　　此人更加迷惑，又問：“那您自己為什麼還要參拜呢？” 
　　觀音菩薩答：“因為我知道，求人不如求己。”

8 四個老婆 
　　釋迦牟尼在一次法會上說：“某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺于生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。 
　　“有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個老婆，第一個老婆說：‘你自己去吧，我才不陪你!’ 
　　“第二個老婆說：‘我是被你搶來的，本來就不心甘情願地當你的老婆，我才不去呢?’ 
　　“第三個老婆說：‘儘管我是你的老婆，可我不願受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’ 
　　“第四個老婆說：‘既然我是你的老婆，無論你到哪裡我都跟著你。’ 
　　“於是商人帶著第四個老婆開始了旅行!” 
　　最後，釋迦牟尼說：“各位，這個商人是誰呢?就是你們自己。” 
　　在這則故事裡，第一個老婆是指肉體，死後還是要與自己分開的；第二個老婆是指財產，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指自己的妻子，活時兩個相依為命，死後還是要分道揚鑣；第四個老婆是指自性而言，人們時常忘記它的存在，但它卻永遠陪伴著自己。